ㅤㅤㅤСюжет, который я хочу вам представить, скорее всего представляет собою сцену, на которой разворачивается драма в камне. Это своеобразный исторический театр под открытым небом, где роль декораций исполняет сама история России. ㅤㅤㅤА поговорить я хочу о памятнике Владимиру Ильичу Ленину в Костроме - городе, который в свое время был особенно дорог династии Романовых. Здесь приводится фотография этого знаменитого сооружения, который мы запечатлели осенью минувшего года:
ㅤㅤㅤПутешествуя на кораблике по Волге, мы имели возможность воочию лицезреть сей крайне неоднозначный монумент. Здесь мы приводим небольшой видеоролик на эту тему, где отражено наше эмоциональное восприятие:
ㅤㅤㅤСледует отметить, что здесь, на территории Костромского кремля, возникла целая череда исторических парадоксов. ㅤㅤㅤВ 1913 году, к 300-летию дома Романовых, было задумано строительство грандиозного сооружения - монумента в честь династии. Архитектором проекта стал Сергей Власьев, а скульптурную часть должны были выполнить выдающиеся мастера своего времени. Проект предполагал около тридцати фигур - не десять и не пятнадцать, а целую галерею русской истории: от Михаила Федоровича до Петра Великого, от военных героев, государственных деятелей и до Ивана Сусанина. ㅤㅤㅤЭто должна была быть каменная панорама империи. Вот так должен был выглядеть этот грандиозный мемориал:
ㅤㅤㅤПамятник заложили 20 мая 1913 года в торжественной обстановке на высоком берегу Волги. Из финского гранита и мрамора начали возводить массивный пьедестал. ㅤㅤㅤА дальше начались сложности. Сначала работы по сооружению пришлось отложить из-за Первой Мировой войны. Постамент был сооружен лишь к 1916 году. Начали отливать и устанавливать фигуры, но тут грянула революция. Памятник самодержцам достраивать не стали, вместо него придумали построить памятник Свободы. Впрочем, денег на это не было. Готовый постамент остался стоять - немой, лишенный своего предназначения. ㅤㅤㅤВ 1924 году умирает Ленин. В стране начинают возводить памятники Вождю Октябрьской революции. И вот тогда происходит архитектурный парадокс: императорский пьедестал становится основанием для вождя пролетариата. В 1928 году на массивной царской платформе появляется фигура Ленина. ㅤㅤㅤПамятник открыли. Однако всем было видно, что композиция вызывает ощущение несоразмерности. Пьедестал тяжелый, ярусный, рассчитанный на целый пантеон фигур. А на нем – всего лишь одна фигура. Небольшая по масштабу скульптура, устремленная вперед, с характерным жестом руки. Возникает ощущение, будто он стоит не на своем основании. И архитектурно это смотрится крайне неудачно. ㅤㅤㅤДальше – больше. В момент открытия памятника, рука вождя пролетарской революции указывала в сторону Богоявленского собора Костромского кремля. Этот древний храмовый ансамбль был разрушен в 1934 году в ходе антирелигиозной кампании. То есть вождь действительно «смотрел» в сторону святыни, которая вскоре была уничтожена эпохой, носившей его имя. ㅤㅤㅤИ вот следующий виток иронии истории: в начале XXI века храм был восстановлен. Снова сверкают купола. Снова звучат колокола. И теперь Ленин, по-прежнему вытянувший руку вперед, указывает уже на возрожденный собор. Если бы это был некий вымышленный роман, то его обвинили бы в чрезмерной символичности. Но это реальность. ㅤㅤㅤВ 1920-е годы жест Ленина был жестом устремления. Он указывал туда, где предполагалось «светлое завтра». Эта вытянутая вперед рука была символом динамики, рывка, движения через разрушение. В ту эпоху он не напоминал - он обещал. И обещание это воспринималось многими и многими очень серьезно. ㅤㅤㅤНо время делает с жестами странные вещи. Проходит сто лет - и тот же самый жест меняет смысл. Он уже не выглядит как приглашение к будущему. Он превращается в указатель на ушедшую эпоху. В своего рода каменный маркер: «здесь когда-то верили в это». ㅤㅤㅤИстория вообще любит многослойность. Вспомните римлян: они строили христианские церкви из колонн языческих храмов. В Константинополе османская мечеть вырастает из византийской Софии. Камень редко умирает вместе с идеологией. Он просто меняет хозяина. ㅤㅤㅤИ вот здесь, в Костроме, мы видим, как старый имперский фундамент несет на себе революционного вождя, который жестом указывает на храм, разрушенный его эпохой и восстановленный спустя многие десятилетия. ㅤㅤㅤЭто почти диалектика в камне - тезис, антитезис и странный, неуверенный синтез. И все это вызывает чувство грусти. Потому что в этой композиции нет торжества. Здесь нет победы. Есть напряжение. Есть несовпадение масштабов, идей, времен. Но, возможно, в этом и проявляется зрелость истории. Она не стирает полностью предыдущие слои. Она их наслаивает. И мы живем внутри этих наслоений. ㅤㅤㅤЛенин сегодня уже не зовет в будущее - он скорее напоминает о прошлом. О том, как легко великие проекты превращаются в недостроенные пьедесталы. О том, что идеологии смертны, а камень живуч. И о том, что храм может быть разрушен - и вновь восстановлен. ㅤㅤㅤИстория действительно строгая дама. Но в ее строгости есть и ирония. Она не торопится. Она позволяет времени самому расставить акценты. И, может быть, главный парадокс этого памятника не в диссонансе форм, а в том, что он учит смотреть шире любой эпохи. Камень терпелив. И, как ни странно, терпение - одно из самых устойчивых качеств цивилизации. ㅤㅤㅤМонументы вообще обладают удивительным свойством. Они не стареют физически так быстро, как стареют идеи. Камень остается, а смысл постепенно выветривается. И вот тогда возникает эффект, который мы видим в Костроме: фигура стоит, рука вытянута, но за жестом больше нет живой политической энергии. Есть память. Есть исторический слой. ㅤㅤㅤИ здесь вступает в игру храм. Когда Ленин указывал в сторону собора в 1930-е, это было частью борьбы. Вектор был направлен против старого мира. Храм разрушили. И казалось, что направление жеста подтверждено историей. ㅤㅤㅤНо храм восстановили. И теперь жест перестал быть агрессивным. Он стал почти ироничным. Каменный вождь как будто указывает на то, что пережило его эпоху. На то, что оказалось устойчивее идеологической конструкции. Это не победа одной стороны над другой. Это гораздо тоньше. Это урок длительности. ㅤㅤㅤПолитический проект, каким бы грандиозным он ни казался, живет десятилетиями. Религиозная традиция - столетиями. Архитектурная память - иногда тысячелетиями. И вот на одном постаменте встречаются разные временные ритмы. ㅤㅤㅤПамятник в Костроме напоминает не столько о несостоявшемся коммунизме, сколько о хрупкости любых утопий. ㅤㅤㅤКаждое поколение уверено, что именно его проект - окончательный. Что именно его «будущее» будет вечным. А потом проходит век - и жест превращается в исторический комментарий. ㅤㅤㅤЛенин здесь уже не пророк. Он - экспонат эпохи. ㅤㅤㅤПосле развала Советского Союза, часть памятников вождю мирового пролетариата постигла участь взорванных соборов – их попросту снесли. Часть монументов перенесли в более укромные места, либо передали на хранение в местные краеведческие музеи. ㅤㅤㅤОднако, большинство статуй по-прежнему находится на центральных площадях больших и малых городов бывшего Советского Союза. ㅤㅤㅤВ нашей фотоколлекции, связанной с путешествиями по стране, много зарисовок, связанных с памятниками Ленину. Мы обратили внимание: чем крупнее город – тем больше порядка и лоска. Чем меньше – тем неухоженные эти монументы. В качестве примера – памятник Ленину в заштатном городке Козьмодемьянск. Скромный городской бюджет не в состоянии навести порядок на площади, где установлен памятник. И вот Ильич сиротливо высится среди всей этой разрухи:
ㅤㅤㅤЧто символизирует здесь трибун революции? Куда он зовет и к чему побуждает? Сложные вопросы, на которые никто уже не может дать ответа… ㅤㅤㅤПосмотрите внимательно на памятник Ленину в городе Лабинске, что на Кубани. Вытянутая рука Ильича указывает на Меркурия – покровителя торговли в древнеримской мифологии. При этом вспомнив, что пришедшие к власти большевики торговлю отрицали, пытаясь заменить ее на распределение по труду. Торговля рассматривалась ими, как временное явление, которому нет места при коммунизме. ㅤㅤㅤПод Меркурием очень органично расположился ювелирный магазин, который предлагает золотые изделия на любой вкус и достаток. К золоту Ленин также относился также крайне отрицательно. ㅤㅤㅤДостаточно многие помнят его фразу: «Когда мы победим в мировом масштабе, мы, думается мне, сделаем из золота общественные отхожие места на улицах нескольких самых больших городов мира. Это было бы самым «справедливым» и наглядно-назидательным употреблением золота для тех поколений, которые не забыли, как из-за золота перебили десять миллионов человек и сделали калеками тридцать миллионов в «великой освободительной войне 1914 – 1918 годов, в войне для решения великого вопроса о том, какой мир хуже, Брестский или Версальский.
ㅤㅤㅤСвоеобразная история случилась с памятником Ленину и в моем родном Краснодаре. Когда восстановили памятник Екатерине Великой, то Ильич должен был показывать своею рукой именно в сторону императрицы. Поэтому Ленина благоразумно перенесли на другую площадь города. Вот такие парадоксы. На фотографии мы видим площадь, расположенную в начале центральной улицы Красной, в советское время и в нынешние дни.
ㅤㅤㅤНужны ли памятники Ленину сегодня? Безусловно, ибо это часть нашей истории, нашей философии и мировоззрения. Все мы немножко коммунисты, поскольку хотим более справедливого построения общества. И, быть может, именно поэтому костромская композиция сегодня так сильна. ㅤㅤㅤОна не убеждает, она заставляет размышлять. Она показывает, как идеи меняются местами, как постаменты меняют смысл, как храм может быть разрушен и вновь поднят. ㅤㅤㅤИстория - дама строгая. Но ее строгость не в наказании, а в масштабе. Она не спешит. Она смотрит столетиями. И когда мы стоим перед этим памятником, мы видим не конфликт Ленина и церкви. Мы видим конфликт времени и человеческой самоуверенности. ㅤㅤㅤИ это уже не политический сюжет. Это философский…